为小耳朵写了一篇生日的文章,看到“徐痴人”的评论,就想到了这个话题。都知道教育是要有爱的,爱是什么?爱是有心的,这在“爱”的繁体字“愛”里清楚可见,没有“心”,这样的爱是没有力量的,这样的教育也是乏力的。
就个人观点(大耳朵不做研究),心的教育应该是两个方面:教育者的用心,心的投入,这个教育者不一定必须是老师;对于被教育者“心”的培养,让孩子的“心”健康成长。这算是大耳朵当了十年老爸的一点感悟,与专业的教育无关,更多来自生活中的体验。
教育,对于一般的理解来说,可以是一种思想、方法、观点的传递,也可以是一项技能的传授,这些当然是狭义的,对于普通人来说基本就够了,我们不会成为教育专家,也没有必要很深入。教育要服人,这一点大概是没有问题的,如果不服气,这个教育大概进行得就相当吃力了。那么怎样服人呢?
第一种,靠威权,如秦始皇,并吞六国,如成吉思汗,横扫欧亚,天下莫敢不从。这种方式用到教育,属于“慑服”,不是真正的服,而是基于害怕,因为实力对比的差距,利益考虑,不得不服软,一旦实力对比发生变化,形势就会反转过来。大人对于成长中的孩子,就有这个实力对比的变化,棍棒教育初时行得通,孩子长大,家长则年老力衰,还打得过吗?当然我们可以趁孩子长成之前,将他们“打服帖”了,可是这样彻底“服帖”的孩子,还能够走出去吗?
第二种,靠制度,如孙子练兵。孙子是兵法大家,为吴王练兵,之前有一次小的面试,操练吴王的后宫女子。孙先生三令五申,算是制度建设,结果女人们继续儿戏,那好,按规矩办事,砍人,吴王求情也不行。照章执行了,女人们害怕了,认识到制度的重要性,再操练起来,面貌大为改观。同样的做法,如商鞅变法,南门立木建信,然后才可以操作。制度的难度在于如何持续,以及定制度者对于制度本身的遵守,如果吴王求情成功,孙子大概就彻底“孙子”了,再没得搞头。
第三种,靠个人魅力。无论屈从于威权,还是遵守制度,都基本属于理性思考,但是人不完全是理性的,一句“士为知己者死”,就是带有非理性的色彩,所以巴顿带兵打仗,自有一套手段,尽管有很多大家不喜欢的毛病,却不妨碍其成为一名骁将。对于大人教育孩子,无非就是以情动人,以德服人。相比较起来,以情动人其实更容易一些,毕竟这个“德”,并非易事,每个人都会有“背德”的时候。
前两种属于理性的,第三种比较感性,我想无论怎样的教育方法,对于家长来说,最为有利的就是情,以情动人是最好的办法。当然怎样以情动人,就回到了题目——心的教育。汉语的词会很有意思的,心情,可见情与心是相关的,而且关系紧密。从家庭教育来说,情一定要打动心,套用经济学的说法,用情也是要讲究效率的。
父母对于孩子的情感,基本上是没有问题的,但是在表达上,总是会受制于个人的性格、脾气等一系列个人的因素,无论善于表达情感,还是不善于表达,家长总是要设法打动孩子的心的,不打动孩子的心,后面的教育做起来不免费力。而在整个家庭教育中,虽然孩子有很强的可塑性,但是家庭教育的主动权在家长手里,作大人不能传达好信息,后面的问题就一连串的发生偏转了。
为孩子考虑,这一条说起来很简单,似乎为孩子考虑就可以打动孩子,然而事实上,这样的说法是模糊不清的,父母对于孩子肯定不会有恶意,但是并不意味着父母就真正的为孩子考虑。同样是为孩子考虑,依然有两个立场:站在家长自己的角度或者站在孩子的角度。从实际的操作来看,大人总是站在自己的角度来想的,毕竟站在孩子的角度并不容易,从我出发也符合正常的思维模式,然而大人小孩不一样的思考方法,以及大人孩子不同的成长环境,都意味着站在大人的角度并不可靠,大人认为为了孩子好和孩子自己认为的为孩子好,两者之间并不重合。
菊花不败老师有句话:永远做儿子的朋友。这是一个非常好的提议,因为只有成了“朋友”,才会有心与心的沟通,才会有“心悦诚服”的教育。这种心悦诚服,并非是服服帖帖,而是一种尊重,愿意听父母的观点意见,不是听从,是听取,久而久之,就会有一种兼听的心态。
与孩子相处,要关注的不仅是其喜怒哀乐,还要关注情感的脉络,心理的线索,要摸准孩子的心思。中医说法:望闻问切,是一个病症的初步判断,而对症下药,则需要找准病因,需要八纲辨证,才可以下方子,即使貌似相同的病症,下的药却各不相同。什么意思呢?就是要摸准孩子的秉性脾气,了解孩子的需求,抓住孩子的“痒痒肉”,才能够在孩子教育的问题上游刃有余。
知子莫若父,貌似合理,父母看上去应该最了解孩子,但是不要忘了“知人知面难知心”,即使自家的骨肉也是如此,亲情是了解的前提,但不是了解孩子的全部保障。如果父母不用心去了解,自以为真了解,结果只会使孩子疏离起来,要知道了解永远是相对的,这样才会有父母的持续改进,保持对于孩子的持续了解。而另一方面,了解是有一个度的,一定要给孩子留出一个完全属于他自己的空间,即使看清楚了也不要随便进去,否则,孩子就有可能把自己封闭起来,这也是大耳朵要给一个带锁的日记本的理由。
最后说一部电影《死亡诗社》,新来的老师基廷,用别样的开场白打动了学生,与学生们的内心融合了,后面的课程讲起来就得心应手,讲一堂好课容易,持续讲好课,就需要抓住学生的心,那就不是一个纯技术的东西,而是心与心的沟通,这或许是教育的大境界了。
附:一个中国人不常用的方法,拥抱,让孩子的心脏贴近父母的心脏,经常有这样的举动,会有助于互相的理解的,当孩子小的时候,打好了基础,将来会省不少事。
2008-12-26
就个人观点(大耳朵不做研究),心的教育应该是两个方面:教育者的用心,心的投入,这个教育者不一定必须是老师;对于被教育者“心”的培养,让孩子的“心”健康成长。这算是大耳朵当了十年老爸的一点感悟,与专业的教育无关,更多来自生活中的体验。
教育,对于一般的理解来说,可以是一种思想、方法、观点的传递,也可以是一项技能的传授,这些当然是狭义的,对于普通人来说基本就够了,我们不会成为教育专家,也没有必要很深入。教育要服人,这一点大概是没有问题的,如果不服气,这个教育大概进行得就相当吃力了。那么怎样服人呢?
第一种,靠威权,如秦始皇,并吞六国,如成吉思汗,横扫欧亚,天下莫敢不从。这种方式用到教育,属于“慑服”,不是真正的服,而是基于害怕,因为实力对比的差距,利益考虑,不得不服软,一旦实力对比发生变化,形势就会反转过来。大人对于成长中的孩子,就有这个实力对比的变化,棍棒教育初时行得通,孩子长大,家长则年老力衰,还打得过吗?当然我们可以趁孩子长成之前,将他们“打服帖”了,可是这样彻底“服帖”的孩子,还能够走出去吗?
第二种,靠制度,如孙子练兵。孙子是兵法大家,为吴王练兵,之前有一次小的面试,操练吴王的后宫女子。孙先生三令五申,算是制度建设,结果女人们继续儿戏,那好,按规矩办事,砍人,吴王求情也不行。照章执行了,女人们害怕了,认识到制度的重要性,再操练起来,面貌大为改观。同样的做法,如商鞅变法,南门立木建信,然后才可以操作。制度的难度在于如何持续,以及定制度者对于制度本身的遵守,如果吴王求情成功,孙子大概就彻底“孙子”了,再没得搞头。
第三种,靠个人魅力。无论屈从于威权,还是遵守制度,都基本属于理性思考,但是人不完全是理性的,一句“士为知己者死”,就是带有非理性的色彩,所以巴顿带兵打仗,自有一套手段,尽管有很多大家不喜欢的毛病,却不妨碍其成为一名骁将。对于大人教育孩子,无非就是以情动人,以德服人。相比较起来,以情动人其实更容易一些,毕竟这个“德”,并非易事,每个人都会有“背德”的时候。
前两种属于理性的,第三种比较感性,我想无论怎样的教育方法,对于家长来说,最为有利的就是情,以情动人是最好的办法。当然怎样以情动人,就回到了题目——心的教育。汉语的词会很有意思的,心情,可见情与心是相关的,而且关系紧密。从家庭教育来说,情一定要打动心,套用经济学的说法,用情也是要讲究效率的。
父母对于孩子的情感,基本上是没有问题的,但是在表达上,总是会受制于个人的性格、脾气等一系列个人的因素,无论善于表达情感,还是不善于表达,家长总是要设法打动孩子的心的,不打动孩子的心,后面的教育做起来不免费力。而在整个家庭教育中,虽然孩子有很强的可塑性,但是家庭教育的主动权在家长手里,作大人不能传达好信息,后面的问题就一连串的发生偏转了。
为孩子考虑,这一条说起来很简单,似乎为孩子考虑就可以打动孩子,然而事实上,这样的说法是模糊不清的,父母对于孩子肯定不会有恶意,但是并不意味着父母就真正的为孩子考虑。同样是为孩子考虑,依然有两个立场:站在家长自己的角度或者站在孩子的角度。从实际的操作来看,大人总是站在自己的角度来想的,毕竟站在孩子的角度并不容易,从我出发也符合正常的思维模式,然而大人小孩不一样的思考方法,以及大人孩子不同的成长环境,都意味着站在大人的角度并不可靠,大人认为为了孩子好和孩子自己认为的为孩子好,两者之间并不重合。
菊花不败老师有句话:永远做儿子的朋友。这是一个非常好的提议,因为只有成了“朋友”,才会有心与心的沟通,才会有“心悦诚服”的教育。这种心悦诚服,并非是服服帖帖,而是一种尊重,愿意听父母的观点意见,不是听从,是听取,久而久之,就会有一种兼听的心态。
与孩子相处,要关注的不仅是其喜怒哀乐,还要关注情感的脉络,心理的线索,要摸准孩子的心思。中医说法:望闻问切,是一个病症的初步判断,而对症下药,则需要找准病因,需要八纲辨证,才可以下方子,即使貌似相同的病症,下的药却各不相同。什么意思呢?就是要摸准孩子的秉性脾气,了解孩子的需求,抓住孩子的“痒痒肉”,才能够在孩子教育的问题上游刃有余。
知子莫若父,貌似合理,父母看上去应该最了解孩子,但是不要忘了“知人知面难知心”,即使自家的骨肉也是如此,亲情是了解的前提,但不是了解孩子的全部保障。如果父母不用心去了解,自以为真了解,结果只会使孩子疏离起来,要知道了解永远是相对的,这样才会有父母的持续改进,保持对于孩子的持续了解。而另一方面,了解是有一个度的,一定要给孩子留出一个完全属于他自己的空间,即使看清楚了也不要随便进去,否则,孩子就有可能把自己封闭起来,这也是大耳朵要给一个带锁的日记本的理由。
最后说一部电影《死亡诗社》,新来的老师基廷,用别样的开场白打动了学生,与学生们的内心融合了,后面的课程讲起来就得心应手,讲一堂好课容易,持续讲好课,就需要抓住学生的心,那就不是一个纯技术的东西,而是心与心的沟通,这或许是教育的大境界了。
附:一个中国人不常用的方法,拥抱,让孩子的心脏贴近父母的心脏,经常有这样的举动,会有助于互相的理解的,当孩子小的时候,打好了基础,将来会省不少事。
2008-12-26